吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么(me)意思(sī)，吾(wú)妻之美(měi)我者的美(měi)是什么用法是意(yì)思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城(chéng)北徐(xú)公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽(lì)者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐(xú)公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形(xíng)象(xiàng)外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的(de)徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢(ne)？”他的(de)妻子(zi)说(shuō)：“您美(měi)极了，徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(j年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思ǐ)（比徐公美），于是又问他的(de)小妾(qiè)说：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能比得上您呢？第二(èr)天，有客人从(cóng)外面来(lái)拜(bài)访，邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人(rén)说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任(rèn)相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏(lì)民进(jìn)谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政治，修(xiū)订(dìng)法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大(dà)臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实(shí)行(xíng)改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的美什么意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思yòu)过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌这样有自(zì)知之明，善于(yú)思考，勇(yǒng)于(yú)进(jìn)谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王知错(cuò)能改，从谏如(rú)流的(de)明君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见(jiàn)并积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答(dá)开篇，继(jì)写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并因(yīn)小悟(wù)大，将生活小事与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的(de)生(shēng)活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战(zhàn)国(guó)之际，七雄并立，各国(guó)间的(de)兼(jiān)并战争，各(gè)统治(zhì)集团内部新旧势力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的(de)时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政(zhèng)治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识(shí)到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能(néng)否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的(de)支(zhī)持。

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