怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义是(shì)“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言善行，则(zé)敬(jìng)慕而记(jì)录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近(jìn)义词：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚(shàng)的(de)品(pǐn)格；

　　亮(liàng现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸)节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道(dào)德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从(cóng)话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其(qí)好(hǎo)贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本(běn)来就已经无愧于商山四皓了(le)，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往他(tā)们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊(yì)的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言懿行什么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出(chū)处(chù)： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔(bǐ)，辑录(lù)历(lì)代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越的(de)思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸对楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做(zuò)违法的事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语法(fǎ)： 联合(hé)式；作主语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不(bù)能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 嘉，不能写作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不(bù)能写作(zuò)“义”。

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