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人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗p>

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不(bù)尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而(ér)追求德智的高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积(jī)极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确(què)地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的(de)精神，一个(gè)人(rén)的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神(shén)涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)行(xíng)动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的(de)天(tiān)文(wén)学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所(suǒ)收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

　　一(yī)个月(yuè)后(hòu)再次(cì)起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后(hòu)来(lái)就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同(tóng)胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的(de)纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语(yǔ)意(yì)思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有(yǒu)积(jī)极地去(qù)追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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