不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思是每(měi)天(tiān)半(bàn)步半(bàn)步(bù)的积累(lèi)起(qǐ)来(lái)，一(yī)段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃(āi)土，下(xià)饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步(bù)半步的行(xíng)程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下来了(le)，那么(me)腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却(què)能(néng)向上吃到(dào)泥(ní窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污)土，向下(xià)喝到地下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无(wú)处藏身(shēn)，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做(zuò)事情不一点(diǎn)一点积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办(bàn)法(fǎ)到(dào)达(dá)千里(lǐ)的地(dì)方；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就没(méi)有(yǒu)办法汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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