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不舍(shě)昼夜的舍(shě)指(zhǐ)的是“放弃(qì)”,出自《论(lùn)语》,本文中,小编整理了(le)相(xiāng)关知识。快(kuài)来(lái)看看(kàn)吧!
《论语》的主要内容《论语》是儒家经典之一,是一部以记言为主(zhǔ)的语录体散文集,主要以语录和(hé)对话(huà)文体的形式记(jì)录了(le)孔(kǒng)子及(jí)其弟子(zi)的言行,集中体(tǐ)现(xiàn)了孔子的政治、审美、道德伦理(lǐ)和功利等(děng)价值思想。
《论语(yǔ)》内容涉(shè)及政(zhèng)治(zhì)、教育、文学、哲学以(yǐ)及立身处(chù)世的道理(lǐ)等多(duō)方面。
早在(zài)春秋后期孔子设坛讲学时期(qī),其主体内容就(jiù)已初始创成;
孔子(zi)去世以后,他的(de)弟子和(hé)再(zài)传弟(dì)子代代(dài)传授他的言论,并逐渐将这些口(kǒu)头(tóu)记(jì)诵的语录言行记录下(xià)来,因此(cǐ)称为(wèi)“论”;
《论(lùn)语》主要记载孔(kǒng)子及其弟子的言行,因此称为“语(yǔ)”。
清(qīng)朝赵翼解释说:“语者,圣人之语(yǔ)言,论者,诸儒之讨论也(yě)。
”其实,“论”又有纂的(de)意思,所谓(wèi)《论(lùn)语(yǔ)》,是指将(jiāng)孔(kǒng)子及其弟子的言(yán)行记(jì)载下来编纂成(chéng)书。
现存《论语》20篇(piān),492章,其(qí)中记录孔(kǒng)子(zi)乌鲁木齐海拔多少米高与弟子及时(shí)人谈(tán)论之语约444章,记孔门(mén)弟(dì)子相互(hù)谈论之语48章。
作(zuò)为儒家(jiā)经典的《论语》,其(qí)内(nèi)容博(bó)大精深,包罗万象,《论语(yǔ)》的思想主要(yào)有三(sān)个既各自(zì)独立又紧密(mì)相依的范畴:伦理道德范畴(chóu)——仁,社会(huì)政治范畴——礼(lǐ),认识方法(fǎ)论(lùn)范畴——中庸。
仁,首先是(shì)人内心(xīn)深(shēn)处的(de)一种真实的(de)状(zhuàng)态,折中真的极致必(bì)然是善(shàn)的(de),这种(zhǒng)真和善的全体(tǐ)状(zhuàng)态(tài)就是“仁”。
孔子确立的仁的范畴(chóu),进而(ér)将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规(guī)范(fàn),进而(ér)明确(què)“中庸”的(de)系(xì)统方法论原则。
“仁”是《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)核(hé)心。
《论(lùn)语(yǔ)》的后世(shì)影响《论(lùn)语》自汉(hàn)武帝“罢黜(chù)百家,独(dú)尊儒(rú)术(shù)”之(zhī)后,被尊为“五经之(zhī)輨辖,六(liù)艺之喉(hóu)衿”,是研究孔子及儒家(jiā)思想尤(yóu)其是原始儒家思想的第一手(shǒu)资(zī)料。
南(nán)宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”,使(shǐ)之在儒家经典中的地位日益提高。
元代(dài)延祐年间,科举开始以“四书”开(kāi)科取(qǔ)士。
此后一直(zhí)到清朝末年(nián)推行洋务运(yùn)动(dòng),废除科举之(zhī)前,《论(lùn)语》一直是学子士人推施奉行的金科(kē)玉律(lǜ)。
《论语》进入经书之列是在唐代。
“到唐代,礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》,春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》,加上《论语》《尔雅》《孝经》,这(zhè)样是十三(sān)经。
”北宋政(zhèng)治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下(xià)”之说。
这从一(yī)个侧面反映出此(cǐ)书在中国(guó)古代社会所(suǒ)发挥的作用与影响(xiǎng)之(zhī)大。
孔子简介孔子(公元前551—公元前(qián)479),名(míng)丘,字仲尼,春(chūn)秋末期鲁(lǔ)国陬邑(今山东曲阜市东南)人。
春秋末期著名的思想家、教育家、儒家(jiā)学派(pài)创(chuàng)始人。
相传有(yǒu)弟子三千,贤弟子七十二人(rén),孔子曾带领弟子周游列国14年。
孔(kǒng)子还(hái)是一位古文献整理(lǐ)家,曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序(xù)《周易》,作《春秋》。
孔子是中华文(wén)化中的核心学说儒家的首代宗(zōng)师,集华(huá)夏上古文化之大(dà)成(chéng),在世时(shí)已(yǐ)被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天(tiān)之木铎”,是当时社会上最博(bó)学者(zhě)之一,并且被(bèi)后世统(tǒng)治者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世师表(biǎo)。
孔子和他创立的儒(rú)家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地(dì)区有深远(yuǎn)的影响,这(zhè)些(xiē)地区又被称为儒家文化圈。
其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意(yì)思是(shì)什(shén)么?
其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是:舍弃。
出处(chù):《杞人忧天》
【作者】《列子》 【朝代】战国
杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì),身亡(wáng)所寄(jì),废寝食者。
又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者,因(yīn)往晓之,曰:“天(tiān),积气(乌鲁木齐海拔多少米高qì)耳(ěr),亡处(chù)亡(wáng)气。
若屈伸呼吸,终日在天(tiān)中行(xíng)止,奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎?”
其人曰:“天果积(jī)气(qì),日月星宿,不当坠耶?”
晓(xiǎo)之者曰:“日月星宿,亦积气中之(zhī)有光耀者,只使坠(zhuì),亦不能有所中(zhōng)伤。
”
其人曰:“奈地坏何?”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。
若躇步(bù)跐蹈,终日在地上行止,奈何忧(yōu)其坏?”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
译文:
杞国有个人担心天地会崩塌,自身失去(qù)依(yī)存(cún)的(de)地(dì)方(fāng),(于是)不吃不睡的了。
又(yòu)有(yǒu)一个担(dān)心他因为那(nà)担心而出问题(tí)的人,因此就去劝他,说:“天啊(a),是聚集在一起(qǐ)的(de)气(qì)体,气往哪里崩(bēng)溃呢。
你身体曲伸和呼吸(xī),一(yī)直(zhí)在天中进行,干吗要(yào)担(dān)心它崩溃(kuì)呢(ne)?”
那个人说:“天确实是聚集的气(qì)体,太阳、月亮、星星(xīng)呢(ne),它们(men)就(jiù)不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的(de)人说:“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星,也是气体(tǐ)中发光的气体,就算它们掉下(xià)来,也不可能伤(shāng)到(dào)谁。
”那人(rén)说:“地塌了怎么办呢(ne)?”
劝导他的人说(shuō):“所谓地吗(ma),就是很多土块聚集,它填充了四方所有的(de)角落,它(tā)还往哪里(lǐ)塌土块啊。
你走路跳跃,终日是在(zài)这地(dì)上(shàng)进行,干(gàn)吗还要担心(xīn)地会塌呢?”于是那人释然而开心,劝导他(tā)的(de)人也(yě)释(shì)然而开心。
基本(běn)字义:
舍shě(ㄕㄜˇ)
1、放(fàng)弃(qì),不要了:舍己(jǐ)为人。
舍近求远。
四(sì)舍(shě)五入(rù)。
2、施舍:舍粥。
舍药(yào)。
其他字义:
舍shè(ㄕㄜˋ)
1、居(jū)住的房子:宿舍。
旅舍。
校舍。
2、居住,休息:舍于山(shān)麓(lù)。
3、谦辞,多指亲属中比自己年(nián)纪小(xiǎo)或辈分低的(de):舍弟。
舍侄。
舍亲。
4、古代行军一宿或三十(shí)里(lǐ)为一舍:退(tuì)避三舍(喻对人(rén)让步(bù))。
相关组词:
舍得(dé)[shě de]
毫(háo)不吝惜(xī);割(gē)舍得下(xià)。
舍身[shě shēn]
佛教徒为宣(xuān)扬佛法,或为布施寺院,自作苦行,谓之“舍身(shēn)”。
六朝时此风最(zuì)盛。
割舍[gē shě]
(动)舍弃;舍去(qù):难以~。
[近]舍(shě)弃。
[反]留恋(liàn)。
舍不得[shě bu de]
很爱惜,不忍放弃或离(lí)开,不愿意使(shǐ)用或处置:妈妈~孩子出远门。
他(tā)从来~乱花一分钱(qián)。
农舍[nóng shè]
农民住的房子。
舍本逐末[shě běn zhú mò]
舍:放弃。
本(běn):根本的,主要的。
逐:追(zhuī)求。
末:枝节的(de),次要的。
原指弃农而事(shì)工商。
后泛指放(fàng)弃根本、主要(yào)的(de)部分,而追求次要的、枝节的。
比喻(yù)做(zuò)事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝,而在枝节上下功夫。
也作(zuò)“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。
依依不(bù)舍(shě)[yī yī bù shě]
形(xíng)容感情(qíng)很深,舍不得离(lí)开。
恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě]
恋恋:留恋。
舍:离开(kāi),放(fàng)下。
形(xíng)容非常(cháng)留恋(liàn),舍不(bù)得离(lí)开。
退避三(sān)舍[tuì bì sān shè]
春秋时,晋、楚两国交战,晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵(zūn)守诺言,主动把军队(duì)后撤九十里。
比喻对人让步或回避。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了