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然则全国(guó)之事的然则是什(shén)么意(yì)思(sī)，然则全国之事的然则(zé)翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是(shì)“已(yǐ)然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这(zhè)样(yàng)，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一(yī)老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石(shí)，当求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其(qí)反激之力，必(bì)于(yú)石(shí)下迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎穴，渐激(jī)渐深，至石(shí)之韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字半，石必(bì)倒(dào)掷坎穴(xué)中。

　　如(rú)是(shì)再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首(shǒu)要环绕(rào)石(shí)兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发掘(jué)出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道(dào)有限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依(yī)照自己从(cóng)书本(běn)上学来的常识(shí)进行推(tuī)理也不正确(què)，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交道，对(duì)河流(liú)的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得(dé)出正确(què)的定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国(guó)韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字之事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思(sī)是“已然这(zhè)样，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是(shì)清代文(wén)学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节(jié)选：求(qiú)之下贱，固颠(diān)；求之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的(de)下(xià)流(liú)寻觅(mì)石兽，当(dāng)然张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是(shì)更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里(lǐ)外寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已然(rán)这样那么(me)全国(guó)的事(shì)，只(zhǐ)知(zhī)道表面现象，不(bù)知道底子(zi)道理的状况有许多，莫非能够依(yī)据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇文章(zhāng)用简练的(de)言(yán)语叙(xù)述了一则十分有教育(yù)含义(yì)的寓(yù)言故事(shì)，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老河(hé)兵(bīng)，嘲笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自以为(wèi)高超。

　　关于人(rén)们的思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全(quán)文层次明(míng)晰，其行(xíng)文结构首要(yào)环(huán)绕石(shí)兽的(de)搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对(duì)外界事物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例(lì)思想划着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学(xué)者依照自(zì)己(jǐ)从(cóng)书本上(shàng)学来的(de)常识(shí)进(jìn)行推理也不正确(què)，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道(dào)，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了(le)解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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