三(sān)十六洞天七十(shí)二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道(dào)家语，指神道居住的名(míng)山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道(dào)家(jiā)语，指神道居(jū)住的名山胜地(dì)。

　　后(hòu)多比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出(chū)十(shí)大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列(liè)神仙所居名(míng)山(shān)胜境。

　　首列太(tài)上(shàng)“十大洞(dòng)天”，次(cì)列(liè)“三十六小(xiǎo)洞(dòng)天”，后列(liè)“七(qī)十(shí)二福地”。诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子

　　所谓(wèi)神仙(xiān)所居，洞天福地(dì)，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县(xiàn)境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四(sì)回：大王在这福地洞(dòng)天之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫(fū)。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般样福(fú)地洞天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第七回：一(yī)到南边，果(guǒ)然山(shān)明川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子(shí)六小洞天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往的十(shí)大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七(qī)十二福地(dì)其实指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)一(yī)些具有名山大(d诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子à)川的地方，或者(zhě)是一(yī)些人迹罕至，但是风(fēng)景优美的地方，因(yīn)为环境好(hǎo)，又(yòu)没有人打扰(rǎo)是非(fēi)常适合(hé)修炼，因此道教把这些地(dì)方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天、七(qī)十(shí)二福(fú)地(dì)遍布衡谈运了(le)中国的很(hěn)多省市，但是有些地方(fāng)现在(zài)已(yǐ)经衰(shuāi)败了，也找(zhǎo)不到(dào)具体的(de)位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲(qū)山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且(qiě)没说(shuō)过具体的地(dì)理位(wèi)置，所(suǒ)以很多现在都是找不到的，而(ér)三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在(zài)福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等，这(zhè)里就是举两个例(lì)子，就不和大家一一细(xì)说了(le)。

　　这里的很多现在已(yǐ)经(jīng)成为了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十(shí)二福地就更好(hǎo)找，因为记载(zài)更加详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木(mù)洞等等，这里都曾是得道(dào)真人隐居过(guò)的(de)地方，因为(wèi)真人曾(céng)在这里修(xiū)行过，所以这些地方或多或少都是有一些传说的，久(jiǔ)而久之就被大家传(chuán)得越(yuè)来越神奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不(bù)过也是有一些和道教有联系(xì)但是么有(yǒu)被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山(shān)和崂山，现在(zài)很多山(shān)上的建筑都被列(liè)入(rù)了世界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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