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易经是道家仍(réng)是儒家

　　易经(jīng)是道(dào)家(jiā)也是儒家的。

　　《易(yì)经》既归(guī)于道家，又归于儒家(jiā)，是道儒(rú)两家的知指导(dǎo)思维。《易经》包含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易(yì)经》内容五光十(shí)色(sè)，在(zài)中华民族前史上有(yǒu)着(zhe)不行代替的前史位置和效果，千百，年来，对中华(huá)民族(zú)政治(zhì)、经济、思维、文明都产生了巨大影(yǐng)响(xiǎng)。

易(yì)经中的主方客方是指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人(rén)认(rèn)为先动者为(wèi)主、后动者为客；动方为客，静方为(wèi)主；自(zì)动(dòng)者为客(kè)，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自己(jǐ)。

　　易(yì)经，是(shì)论(lùn)述六合人间万(wàn)象改变的(de)陈(chén)旧经(jīng)典，是博学(xué)多才的辩(biàn)证法哲学书。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已(yǐ)失(shī)传，现存(cún)于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴素深入的自然法则和(hé)辩(biàn)证(zhèng)思维，是中华民族才(cái)智的结晶。

易(yì)经(jīng)的主(zhǔ)方是自己吗

　　易(yì)经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占卜(bo)术里的概(gài)念。

　　也(yě)有人(rén)认为(wèi)先动者为(wèi)主(zhǔ)，后苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗动者为客；动方为客，静(jìng)方为主；自动者为(wèi)客，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若自己契合上(shàng)述所(suǒ)述，也能(néng)够认为是自己。

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