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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思 从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

  从(cóng)善如流的上一句(jù)是什么(me)?论语,从(cóng)善如流的上一(yī)句是什么?三年级是(shì)“从善如流(liú)”是成语,没有上一句,意思是听从(cóng)好的意(yì)见(jiàn)像水(shuǐ)往低处流(liú)一样自然,形容能(néng)迅速而(ér)顺(shùn)畅地接(jiē)受别人的正(zhèng)确(què)意(yì)见的(de)。

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从(cóng)善如(rú)流的(de)上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

  “从(cóng)善(shàn)如流”是成(chéng)语,没有上一句,意思是听从好的意见像水往低处流一(yī)样(yàng)自然,形容能迅速而(ér)顺畅地(dì)接受别(bié)人的正确意见。

  出自《左传·成公八(bā)年》:“君子曰(yuē):从善如(rú)流,宜哉。

  ”“从(cóng)善如流”造句:1、他能从善如流(liú),就是(shì)他所以成功的原因。

  2、一向固(gù)执己见(jiàn)的总经理,这次竟然一改作风,从善如(rú)流(liú)了(le)。

  3、既然大家都想提早散会(huì),我就从善(shàn)如流吧(ba)!4、在(zài)位者如(rú)果不能(néng)从善如(rú)流,但知(zhī)师心自(zì)用,便将成为独裁一个。

  5、权(quán)位越高的人,越(yuè)要从善如流,这(zhè)样(yàng)才能(néng)建立伟大的(de)事功。

从善如流的上一句

  从(cóng)善如流没有上一句(jù)。

  从善如流,汉语成(chéng)语(yǔ),拼音(yīn)为cóng shàn rú liú,意思是形(xíng)容(róng)能迅速(sù)而顺(shùn)畅地接受(shòu)别人的正(zhèng)确意见。

  出(chū)自《左传·成(chéng)公八年》。

  从(cóng):听从;善(shàn):好(hǎo)的,正确的;如流:好像流水(shuǐ)向下,形容迅速。

  形容能迅(xùn)速地接受别人的好意(yì)见(jiàn)。

  主谓式;作谓(wèi)语、宾语(yǔ)、定语(yǔ);指听从别人的意见。

  示例:鲁(lǔ)迅《华盖集(jí)续编·马上日记》:“八毛(máo)!”他也立刻(kè)懂得,将(jiāng)五分钱让去,真是(shì)“从善如(rú)流(liú)”,有正人君(jūn)子的风度。

  从善(shàn)如流的意(yì)思是指采纳(nà)高(gāo)明正确(què)的(de)意见和(hé)建议,接受善(shàn)意(yì)的规劝,像流水那样畅快而自然。

  比喻(yù)乐于(yú)接(jiē)受别人(rén)正确的(de)意见。

  出自《左(zuǒ)传·成公八年》:“君(jūn)子(zi)曰:‘从善如流,宜哉。

  ’” 公元前(qián)585年(nián),郑国(guó)不敌楚(chǔ)国的进攻,求(qiú)救于晋国。

  晋将栾(luán)书奉命裤(kù)尺基前(qián)去救援,使(shǐ)楚军退兵回国。

  后(hòu)栾书又去攻打蔡(cài)国,蔡国(guó)急忙向(xiàng)楚(chǔ)国求救。

  楚(chǔ)国只好派公(gōng)子(zi)申和公(gōng)子(zi)成率(lǜ)军救蔡。

  晋大将赵(zhào)同和赵括向栾书请战,准备率(lǜ)兵攻(gōng)打援蔡的楚军(jūn)。

  这时,栾书的(de)部下智庄子、范文子、韩献(xiàn)子阻(zǔ)止说,此次(cì)与(yǔ)楚军交战,胜了(le)也不光荣(róng),败困大(dà)了(le)则会令(lìng)人(rén)羞耻(chǐ),于是建(jiàn)议收兵回(huí)国。

  栾书(shū)采(cǎi)纳了他(tā)们的建(jiàn)议(yì)。

  军中有人对此(cǐ)持异议(yì),认为(wèi)辅佐栾(luán)书的(de)有十(shí)一个人,只有智(zhì)庄子等三人主(zhǔ)张收兵,而主(zhǔ)战(zhàn)的(de)人占多数(shù),因此应按多(duō)数人的想法行事。

  栾(luán)书回答:“正(zhèng)确的意见才能胡谨代表多(duō)数。

  智庄子他们是贤人,他们的正确意见便能代表多(duō)数人的想法。

  ”于是,他下令退兵(bīng)回国。

  过了两年(nián),栾书(shū)率兵攻下了(le)蔡(cài)国后,又想去攻打楚国。

  智(zhì)庄子未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思(zi)、范文(wén)子、韩献子(zi)等人分析了(le)具(jù)体情况后,又(yòu)建议栾书(shū)暂时(shí)不(bù)要攻(gōng)打(dǎ)楚(chǔ)国,而去攻(gōng)沈(shěn)国。

  栾书又一次采(cǎi)纳了(le)他们的建议。

  栾书(shū)能正确听取(qǔ)部(bù)下的意见,时人(rén)便称赞栾书以从善(shàn)如(rú)流的(de)意思说(shuō):“栾(luán)书听从好的、正确(què)的意见,就像(xiàng)流水向下那样,迅速(sù)而又自(zì)然。

  ”

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