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塞舌尔属于哪个国家的城市,塞舌尔是什么国家

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礼崩乐坏是什么时期的(de)事(shì)件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产(chǎn)生于什(shén)么(me)时代

  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期,此(cǐ)时(shí)的礼乐(lè)只是受到了局部的破(pò)坏,而到了春秋时期礼乐(lè)崩(bēng)坏的(de)程(chéng)度便开始逐(zhú)渐(jiàn)加(jiā)深,特别是(shì)在战国后期,整个礼乐制度已被(bèi)破(pò)坏(huài)得(dé)面(miàn)目全非。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一(yī))王室的衰微

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  西周末期周王的统(tǒng)治不(bù)断受到外(wài)族(zú)的(de)侵扰,而王室内(nèi)部各(gè)阶级的矛盾也在不断激化(huà),周王朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的统(tǒng)治者却(què)无动于衷。

  由于周王朝实行分封(fēng)制,土地(dì)经(jīng)常(cháng)赏(shǎng)赐给诸侯,周王(wáng)室实际控制的(de)土地就越来越少(shǎo)了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑(zhèng)交质(zhì)”事(shì)件是周(zhōu)王室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一个重要(yào)标志,从前至高无(wú)上的周王室能和诸侯国达成如(rú)此平(píng)等的契约,这(zhè)本身(shēn)就是(shì)因为(wèi)自身(shēn)地(dì)位下降,能(néng)力衰弱到无法再(zài)凌驾(jià)于诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败(bài)更是(shì)让自身的(de)权(quán)威受到了(le)致命(mìng)一(yī)击。

  从此,在(zài)诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无(wú)实际(jì)的权力。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周社(shè)会大体情况(kuàng)

  周(zhōu)武(wǔ)王(wáng)灭商(shāng)后建立了西周王朝,为巩固其统(tǒng)治(zhì),在国都附(fù)近分封了许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的(de)建立(lì)成为(wèi)周王室御外(wài)的屏障,也为统治(zhì)者的治(zhì)理(lǐ)提供便利,但(dàn)也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

  西周以善农耕而(ér)闻名(míng),因此(cǐ),周的(de)农业十分发达(dá),种植的粮食品(pǐn)种繁(fán)多,基本包括了后世所(suǒ)有(yǒu)的基本(běn)品种(zhǒng),而铸(zhù)造、丝织等其(qí)他方面(miàn)也很发达(dá)。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐(lè)制度(dù)。

  (二(èr))春(chūn)秋时(shí)期的(de)由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外大(dà)规模用兵之外,还对内(nèi)加强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制(zhì)度经过了两(liǎng)次大的摧残和动(dòng)荡之后(hòu),在战国时(shí)期,礼乐(lè)制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于西(xī)周时(shí)期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

  在(zài)西周时(shí)期。

  礼崩(bēng)乐(lè)坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等(děng)级的(de)分(fēn)邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社(shè)会秩序混乱(luàn)。

  现可释义为(wèi)伦理(lǐ)道德(dé)文(wén)化的日渐散失导致人(rén)心不古(gǔ),世(shì)风日下的(de)现象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己制则(zé),而事不稽。

  成语(yǔ)用法(fǎ):联(lián)合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子(zi)三年(nián)不为礼(lǐ),礼必坏(huài);三年(nián)不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封(fēng)建制度的规章(zhāng)制度(dù)遭到(dào)极(jí)大的破坏(huài),寓意社(shè)会制(zhì)度和文化秩(zhì)序遭遇(yù)重(zhòng)大(dà)变局,驱需内(nèi)圣外王之(zhī)人(rén)改进。

  礼在中国古代是(shì)社会的典章制度(dù)和道德(dé)规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依据就是苟子(zi)所处的(de)时闷灶代,的混乱(luàn)迫(pò)使人们重(zhòng)新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也(yě)引起(qǐ)对与礼乐密切相关的(de)文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末(mò)五代时期(qī)礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中国封建(jiàn)社(shè)会的(de)新(xīn)阶段在旧秩序的大(dà)动乱(luàn)中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统观点应得(dé)到修正。

  4、它让我们看(kàn)到,在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实(shí)掩映下的(de)温(wēn)柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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