克己慎独守心明(míng)性 什么(me)意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么(me)意思是(shì)克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不(bù)争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自(zì)己内心的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养(yǎng)节(jié)制自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也(yě)要严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的(de)思想(xiǎng)意(yì)识进行自(zì)律的一种修养(yǎng)方式，防止错误(wù)思想及(jí)私欲(yù)，邪(xié)念不生，时(shí)时(shí)保持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意(yì)思是说严格(gé)控制自己的欲望，不(bù)靠别人监(jiān)督(dū)，自(zì)觉(jué)控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境(jìng)界：邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗树立远大理想和抱负，不断地提高自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模(mó)式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整(zhěng)的系(xì)统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺暗(àn)室(shì)颂首肆(sì)，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气(qì)，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使别(bié)人看不(bù)见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做违反道德(dé)法(fǎ)律之事，不(bù)负良知，不欺(qī)内(nèi)心，纳(nà)百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是一(yī)种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗礼；三国(guó)时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而(ér)为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡不(bù)食无(wú)主之梨，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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