都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的(de)民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而发音(yīn)的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统、冬不(bù)拉(lā)和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐(lè)器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑(sāng)木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与中弦成四(sì)野(yě)悄五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方是一(yī)个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力(lì)强，所(suǒ)以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵(yùn)，更有美(měi)观(guān)大方(fāng)的外形，琴身由很(hěn)多(duō)牛(niú)角片或骨片(piàn)镶嵌出形式(shì)多(duō)样的(de)花(huā)纹，并带有规则性的纹(wén)路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外形像个(gè)长柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要(yào)伴(bàn)奏(zòu)外(wài)，还演奏过(guò)有名的曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色(sè)更(gèng)明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的麦盖提(安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和(hé)库车等地(dì)，所以又(yòu)名(míng)多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的(de)弓弦乐器，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带(dài)，主要(yào)用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形(xíng)与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文(wén)是琴弦(xián)，合起来的(de)意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得(dé)以复苏(sū)，形似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音(yīn)高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过(guò)不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了(le)表现力，现已成为(wèi)一件具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变(biàn)化幅(fú)度较大(dà)，技(jì)巧灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起着统一节奏(zòu)和速度的作用(yòng)，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉为一套(tào)，每套分(fēn)大中小(xiǎo)三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用(yòng)木(mù)捧(pěng)敲击。

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