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易经(jīng)是道家仍是儒(rú)家

　　易经是道家也(yě)是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是道(dào)儒两(liǎng)家的知指导(dǎo)思维。《易经(jīng)》包含(hán)了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易书，其间《连山》和《归藏》现(xiàn)已失传(chuán)，现存于世的只(zhǐ)要《周易(yì)》。

　　《易(yì)经》内(n为什么懂手机的人都不用华为èi)容(róng)五光十色，在中华民(mín)族前史上有着不行代替的前(qián)史位置和效果(guǒ)，千(qiān)百(bǎi)，年(nián)来(lái)，对中华民族政治(zhì)、经济、思维、文明都产生了(le)巨大影响。

易(yì)经中的主方客方是(shì)指谁(shuí)

　　易经里设(shè)有讲主、客方(fāng)，这是占卜术(shù)里的概念(niàn)。

　　也有人(rén)认为先动者为主、后动者为客；动方为客，静(jìng)方为(wèi)主；自动者为(wèi)客(kè)，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若自(zì)己(jǐ)契合(hé)上(shàng)述所述，也能够认为(wèi)是自己。

　　易(yì)经，是论(lùn)述六合人间(jiān)万象改(gǎi)变(biàn)的陈旧(jiù)经典，是博(bó)学多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已(yǐ)失(shī)传，现存于世的(de)只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵(hán)着朴(pǔ)素深入的自然法(fǎ)则和辩证思维，是中华民族才智(zhì)的结晶。

易经的主方(fāng)是自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念(niàn为什么懂手机的人都不用华为)。

　　也有人认为先(xiān)动者为主，后动者为客；动方(fāng)为客，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合上述所(suǒ)述，也(yě)能够认为是自己。

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