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古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好

古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则(zé)喜(xǐ)是什么(me)意思,闻过则喜后面一句(jù)是什么是【释义】听到(dào)别人指(zhǐ)出自(zì)己的过错而高兴的。

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闻(wén)过则(zé)喜是什么意思,闻过(guò)则(zé)喜后面一句是什么

  【释义】听到(dào)别(bié)人指出自己的过错而高兴。

  形容乐于接(jiē)受(shòu)批(pī)评,希望别人指出自己的过(guò)错(cuò)。

  【出处】战国(guó)·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟子对他的弟子(zi)们谈到勇于接受批(pī)评的问题时,举(jǔ)出(chū)了我国(guó)历史(shǐ)上(shàng)的三个人(rén)来:子路、禹和舜。

  子路(lù),春秋时鲁(lǔ)国人,姓仰名由,孔子(zi)弟子(zi)之一,为人诚实,刚直好(hǎo)勇。

  他很(hěn)愿意别人指出他的缺(quē)点(diǎn)。

  指出的时候,他不但(dàn)不(bù)生气,而(ér)且还很高兴,所(suǒ)以说他“闻过则(zé)喜”。

  (子路,人告之以(yǐ)有过,则(zé)喜(xǐ)。

  )禹,是古代传说(shuō)中(zhōng)的夏朝开(kāi)国君主,曾(céng)经治平了洪水(shuǐ)的(de)大患。

  他和(hé)尧(yáo)、舜(shùn)等同是被人们传颂的古代圣王。

  他非常虚(xū)心,听到(dào)别人对他的善(shàn)言(yán)劝告时,往(wǎng)往感(gǎn)激得下(xià)拜。

  (禹闻善言(yán),则拜)舜,也是传说中的古代圣王,人称“大舜(shùn)”,禹的帝位就是舜禅让(ràng)给他的。

  孟子说,舜比禹要更伟大。

  他能善与人同,舍己从人,与人(rén)为(wèi)善。

  所谓“善与(yǔ)人同”,就(jiù)是把(bǎ)成(chéng)绩优点看作不是个人(rén)独有(yǒu)、而是(shì)和群众共同的。

  所谓“舍己(jǐ)从人”,就(jiù)是舍弃自己的缺点(diǎn),遵从别人的优点。

  舜(shùn)曾在历(lì)山耕过田,在河滨烧(shāo)过窑(yáo),又在雷泽捕过鱼。

  从他做农民、做(zuò)陶工(gōng)、做渔夫,直到做天子,所有的长处(chù)没有哪(nǎ)古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好样不是向别(bié)人学(xué)习来(lái)的(de)。

  吸(xī)取别人(rén)的长处(chù)以提(tí)高自己,从而更多地为大家做些好事,这(zhè)就叫做“与人为善(shàn)”。

  (大舜有(yǒu)大焉,善与人同,舍已从人,乐取于人以为善。

  自耕稼(jià)、陶、渔以至为帝,无非取于人(rén)者。

  取诸(zhū)人以为善,是与人为善者也。

  )“闻过则喜(xǐ)”,后来人们(men)也说作“闻(wén)过色(sè)喜”。

  “舍(shě)己从(cóng)人”,后来(lái)变作放弃自己的主张、听(tīng)从别人意见的意思;

  也叫“舍(shě)己(jǐ)为人”,是牺牲自(zì)己的利(lì)益、为别(bié)人服(fú)务(wù)的(de)意思。

  “与人为(wèi)善古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好”,后(hòu)来也(yě)有些变(biàn)了,成(chéng)了与人和睦相(xiāng)处(chù)的意思。

闻过则喜下一句是什么

  闻过则喜下一句是:知过不(bù)讳(huì)

  出自:宋·陆九渊《与傅全(quán)美(měi)书》:“故(gù)其(qí)闻过则(zé)喜,知过不讳,改过(guò)不惮。

  ”

  译文(wén)::听到(dào)别人说自己(jǐ)有错应(yīng)当高兴(xīng),知道自己的过失应当不隐讳,而改正自己的过错应当毫(háo)不害怕。

  南宋(sòng)的(de)思想(xiǎng)家陆九渊(yuān)用(yòng)这一(yī)典故(gù),扩充(chōng)了关于知过必改的含(hán)义(yì),提出(chū)了三旦首层意思。

  1、不怕人指(zhǐ)出错误

  2、知(zhī)道错了不自欺欺人,自己仔细分析错(cuò)误(wù)的由(yóu)来

  3、坚决地改(gǎi)正(zhèng)错误。

扩展资料:

  近(jìn)义词(cí):严(yán)于律(lǜ)己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢(zhī)粗解释】:律:约束(shù)。

  严格地约束自己(jǐ)。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢曾(céng)察院君》:“严于律己,出而见之事(shì)功;心乎爱民,动必(bì)关天治道。

  ”

  2. 【用(yòng)法】:补充式;作(zuò)谓语、补语(yǔ);含褒义(yì);指严格地约束(shù)自己。

  反义词:文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非:错误。

  用漂亮的言词(cí)掩饰(shì)自(zì)己的过(guò)失(shī)和(hé)错误(wù)。

  2. 【出自】:《论语(yǔ)·子(zi)张》:“小(xiǎo)人(rén)之(zhī)过也必(bì)文(wén)。

  ”(意(yì)思:一个小人对(duì)于自己(jǐ)的(de)过错,总想办法说出一套理由,把(bǎ)过错掩盖(gài)起来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数合式;作谓语、宾语、定语;含(hán)贬义.

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