赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过(guò)一系列手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的(de)吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都(dōu)去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地(dì)区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路(lù)供车马通行(xíng)，也(yě)无法乘(chéng)船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也(yě)非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的(de)角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们运送的活，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了(le)一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是(shì)被(bèi)替代者(zhě)勾去(qù)了(le)魂魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人(rén)，魂(hún)魄不配回(huí)归(guī)故里，说白(bái)了(le)还(hái)是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于(yú)“三赶(gǎn)”的(de)死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间(jiān)处(chù)理尸(shī)体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人(rén)回避(bì)。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余(yú)部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用(yòng)朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子的用(yòng)竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的(de)赶尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人(rén)见了(le)都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过(guò)把过程神(shén)秘(mì)化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排(pái)好队，就像前面提(tí)到(dào)的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的(de)竹竿(gān)将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影视剧里看到(dào)的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸(sh225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子ī)体运动的原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时(shí)将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后(hòu)的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科(kē)学家(jiā)们也无(wú)法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是(shì)否像影视(shì)剧里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子