仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论文(wén)是仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承蜩，犹(yóu)掇之也(yě)的。

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仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失(shī)者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰(yuē)，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝(níng)于神2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口(shén)，其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一(yī)个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累(lèi)叠(dié)起两个(gè)丸子而不(bù)会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经(jīng)很(hěn)少了，迭起三个丸(wán)子而不(bù)坠落(luò)，那么失(shī)手的情况(kuàng)十(shí)次不会(huì)超过一(yī)次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在地面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思(sī)前(qián)想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万物(wù)而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就(jiù)是(shì)高(gāo)度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕(pà)说的(de)就是(shì)这(zhè)位驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排(pái2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口)除外(wài)界的(de)一切干扰，艰苦努(nǔ)力(lì)，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学(xué)苦练(liàn)，并持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不(bù)足也不例外。

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