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卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗

卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么(me)意思(sī)啊(a),贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思(sī)是:贪(tān):释(shì)义(yì):欲求多、不知(zhī)足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意(yì)思啊,贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)的对应一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):

  1、贪:

卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗>  释义:欲求多、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪(tān)占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪(tān)生(shēng)怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪(guài)罪(zuì),仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口,真(zhēn)声(shēng)。

  ”

卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗  组(zǔ)词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义:胡(hú)诌,讲话(huà)没有逻辑(jí),思维混乱。

  引申(shēn)义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天真的昵(nì)称;

  佛教语(yǔ);

  指对某事或某人(rén)非常(cháng)着迷;

  对某些事物难以自(zì)拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴(chī),不慧(huì)也。

  字俗作(zuò)痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢也可以解释为态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年(nián)》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢(màn)、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是(shì)迷惑(huò),引(yǐn)申为(wèi)疑(yí)问(wèn)、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好(hǎo)像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范(fàn)升传》:“愿陛(bì)下疑先帝之所疑(yí),信先帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑(huò)、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是什么(me)?

  贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的(de)下一句(jù)是:怨恨(hèn)恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业,像毒药会妨(fáng)碍人的修行,故(gù)称为五毒(dú)心。

  清(qīng)除(chú)五毒心是修行者的重要工(gōng)作,若五毒心不除(chú)而(ér)修禅定(dìng),则(zé)终究是邪定;修大神(shén)通(tōng)或各(gè)种玄妙大法,若五毒心尚存(cún),则可(kě)能会变(biàn)成(chéng)魔(mó)通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán),一(yī)个成(chéng)熟(shú)的人握住自己快乐的钥匙,他不(bù)期待别悔(huǐ)纤春人(rén)使(shǐ)他快乐,反而能将快乐与幸福带(dài)给别人。

  世(shì)人(rén)的理(lǐ)解:

  其实普通人在酒桌上都(dōu)懂得适(shì)可而(ér)止,并非(fēi)别(bié)人让(ràng)我们饮多少我们就饮多少(shǎo),都会担心饮多了(le)会醉,会失态,会干傻事(shì)儿(ér),这种能自我约束的竖或行为,遵纪守法等等就是一种持(chí)戒的表(biǎo)现。

  因此学佛(fú)不能太刻(kè)板和(hé)迂腐(fǔ),并非是我们(men)滴酒不沾就(jiù)正确(què)。

  我们要以智慧心明白(bái)戒律产(chǎn)生的初衷和目的(de)是什(shén)么(me),戒(jiè)律(lǜ)绝不(bù)是修(xiū)行的目的,只是一种防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有了(le)漏洞(dòng)才会有“补丁”,我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻(zhù)世的话,订(dìng)制的戒律肯定(dìng)会根据具体情况的不同而(ér)碧耐有所(suǒ)调整(zhěng)。

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