徐太志(zhì)恶(è)魔(mó)事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志(zhì)到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业(yè)是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中他(tā)算(suàn)得(dé)上是名气(qì)非(fēi)常大的(de)前辈了，并且在(zài)徐太(tài)志的身上还(hái)有(yǒu)一种魅(mèi)力是(shì)让人莫名(míng)其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即(jí)便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印(yìn)象深(shēn)刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力(lì)的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让(ràng)人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关系让(ràng)人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩国首尔的徐太志(zhì)原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的(de)他(tā)在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过(guò)解散(sàn)成员(yuán)各奔前程的(de)命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合(hé)开(kāi)创了韩国偶像(xiàng)组合(hé)和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗(tài)志和(hé)孩子(zi)们(men)”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是大(dà)家(jiā)口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不(bù)再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和批(pī)判的对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不(bù)会有第二(èr)个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来的(de)，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传(chuán)说将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑(jí)卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然(rán)后(hòu)用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太(tài)志本人极力(lì)否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗教人士(shì)还是(shì)认为(wèi)这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶(è)魔中的恶(è)魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法完(wán)全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一(yī)定的心理暗示(shì)，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就(jiù)有点太不科(kē)学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一(yī)点会引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻被放大都会(huì)给当事(shì)人造成无(wú)法挽回(huí)的后果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要(yào)多思(sī)考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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