释明心是妙(miào)智寺的和尚，从我们大(dà)众(zhòng)的角度去看的(de)话，好像没有几个年轻人是(shì)自愿(yuàn)到寺院(yuàn)去出(chū)家的，可是释(shì)明心偏(piān)偏(piān)就是(shì)那(nà)个(gè)比较独特(tè)的人，感觉(jué)但凡是发愿(yuàn)深的人(rén)就是他这个样(yàng)子，好多(duō)人说看到他的容颜(yán)就觉得特(tè)别的庄严，给释明心面相分(fēn)析(xī)的人也特(tè)别的多，大底上都(dōu)是称赞的声音，不过释明心和我们印象中(zhōng)的和尚(shàng)稍微有(yǒu)那么一点不同(tóng)，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就是他这(zhè)个(gè)样(yàng)子。

三十二(èr)相

最近网络上有一(yī)位特别招人赞叹的年轻和(hé)尚(shàng)，年纪不大(dà)却可以(yǐ)披上(shàng)袈裟到(dào)寺院里面去(qù)修(xiū)行(xíng)，目(mù)前正在研(yán)读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是(shì)有特殊的原因(yīn)谁(shuí)会愿(yuàn)意(yì)放(fàng)自己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不同意的，但是后来(lái)在释明心的坚持下还是同意了(le)，这才有了释明心在妙(miào)智寺(sì)修(xiū)行的开始(shǐ)。

求学

释明(míng)心一边修行一边也会(huì)到各地的宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听说他有(yǒu)去(qù)过印度(dù)佛(fú)国，真的(de)不(bù)知道现在(zài)的他是不是已(yǐ)经在佛学文化(huà)上有(yǒu)了更深(shēn)入(rù)的(de)考量，好多人在看到释明(míng)心面相的时候都会说(shuō)这位师(shī)父的(de)容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明心面相分析的人也特(tè)别的多，传他前世(shì)一定做了(le)好多(duō)善事的想(xiǎng)法最为普(pǔ)遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深的人差(chà)不(bù)多就是他这(zhè)个样子(zi)了。

释明心

本来(lái)出家的人对(duì)于我(wǒ)们普(pǔ)通大众而(ér)言(yán)就是一个比较(jiào)离群索(suǒ)居的人群(qún)，可是随(suí)着时间的(de)推移和社会整体(tǐ)的发展，出家的人(rén)也有(yǒu)了与时俱进的(de)脚步，所以(yǐ)释(shì)明(míng)心或许和我们大家心(人次是指什么，人次是单位吗xīn)里(lǐ)所(suǒ)想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他(tā)也是少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经常也会去做的，跟(gēn)只会参禅(chán)打坐的理想型出(chū)家(jiā)人多了(le)几分活(huó)泼。

释明(míng)心

佛经里(lǐ)面说人有三(sān)十(shí)二面相和八十中好，你的心(xīn)里想(xiǎng)着什么，面相上也会慢慢(màn)随(suí)之(zhī)变(biàn)化(huà)，释明心面(miàn)相(xiāng)呈现的是庄严(yán)，所以(yǐ)不少人觉得在(zài)他的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟(wù)很深，我们(men)虽然(rán)不提倡青(qīng)年(nián)们都去出家静修，不过(guò)适当的独坐自省非常有意于自己的身心健康(kāng)，起码可以洗涤一下(xià)周(zhōu)身的浮躁之气(qì)，只有静下心人才(cái)能冷静的看待(dài)和处理(lǐ)任何问(wèn)题。

人次是指什么，人次是单位吗

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