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人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(华大基因有国家背景吗chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。<华大基因有国家背景吗/p>

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)华大基因有国家背景吗太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而(ér)追求德(dé)智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第一架能(néng)比较(jiào)准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意(yì)思是人(rén)类之所以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的(de)启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生(shēng)于(yú)南宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了(le)深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何(hé)来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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