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太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他(tā)与三清是平(píng)起平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大(dà)慈大(dà)悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼(hǒu)就能震开地(dì)狱(yù)大(dà)门，佛教虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将业(yè)果与地狱业力(lì)的象(xiàng)征(zhēng)血池化为(wèi)莲池(chí)，跟地藏王菩萨和观世(shì)音菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲(bēi)，普渡(dù)众生，太乙真人(rén)只是大罗金(jīn)仙(xiān)而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青华(huá)大(dà)帝(dì)。

　　东极青华(huá)大帝(dì)，又称(chēng)太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝(dì)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊与南极长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐界(jiè)妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积(jī)德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮(shī)之(zhī)仙驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天(tiān)成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形(xíng)象一(yī)般为头戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞(ruì)相，端坐于九色莲(lián)花宝座上，身下一九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神(shén)王(wáng)、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九(jiǔ)头狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载(zài)：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶(píng)的造型(xíng)应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共(gòng)同的(de)救苦职能(néng)也(yě)导致二者的(de)图像更(gèng)加相似。

　　民间(jiān)也将救苦天(tiān)尊(zūn)和观音作(zuò)为同一类(lèi)神(shén)祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫(jiào)东极青华大帝，是四御中(zhōng)排名第二(èr)的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊是是行政院的二把手。

　　除了行(xíng)政外，他还(hái)兼任(rèn)军事类的(de)职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门(mén)的军事部(bù)署与安(ān)全。

　　这(zhè)是非常重(zhòng)要的实权(quán)部门。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东(dōng)天(tiān)门，东极青(qīng)华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己(jǐ)有哥们一样的(de)友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最大的(de)，但是排位第一的现实(shí)是(shì)xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的不能变的。

　　这(zhè)是元始天(tiān)尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人能改(gǎi)变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是(shì)排名在第(dì)二位(wèi)，足见(jiàn)他已经退休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名(míng)第(dì)三的是紫微大(dà)帝，他(tā)是(shì)四御排名第一的大帝，势力非(fēi)常(cháng)大。

　　排名第(dì)四的(de)是太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的(de)好几个大(dà)帝也都(dōu)是属于这(zhè)个(gè)阶层(céng)的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责三界修仙的(de)考察，谁(shuí)能成仙，谁(shuí)该多如地狱(yù)等，是(shì)他说了(le)算。

　　更(gèng)重(zhòng)要(yào)的是，地狱的(de)幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他(tā)的(de)坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮(shī)负(fù)责开(kāi)门(mén)与关(guān)门。

　　从天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少有(yǒu)的部门都有(yǒu)太乙救苦天尊的权(quán)力存在(zài)。

　　尽管他极(jí)为谦(qiān)和，但(dàn)是他的势力(lì)就(jiù)是这么大。

　　老君要给他面(miàn)子，真(zhēn)武大帝也要(yào)给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天尊的儿(ér)子，但是连(lián)进入四御的资格都没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过(guò)是(shì)担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻(má)烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又称(chēng)青玄(xuán)大帝、青华(huá)大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)为道(dào)教神(shén)祗，每年的农历十(shí)一月(yuè)十一(yī)日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰是(shì)受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在我们见到(dào)的太乙天(tiān)尊造像(xiàng)是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的教(jiào)的文殊菩(pú)萨和观音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊(zūn)的(de)形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵(líng)验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花(huā)，九色莲花下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头上环(huán)绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多(duō)真人(rén)、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自(zì)全集》称他：身(shēn)骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道(dào)教认(rèn)为，太(tài)乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人，太乙天尊(zūn)能(néng)乘(chéng)九狮之仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道(dào)教宫观，一(yī)般都有(yǒu)奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时(shí)机，或作醮、超(chāo)度等法事方(fāng)奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节(jié)得到(dào)极(jí)大的发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化身面燃(rán)大士普渡真(zhēn)君，人(rén)称大士爷或普(pǔ)渡公(gōng)，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥、阳两界(jiè)。

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