子不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么(me)意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是(shì)中(zhōng)国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子(zi)，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差(chà)不多(duō)，只是(shì)后天所处的(de)环境(jìng)不同和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼(bǐ)此的习性才形(xí开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场ng)成了巨大(dà)的差别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心(xīn)一致(zhì)地去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三(sān)次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好(hǎo)教(jiào)育，是(shì)父母(mǔ)的(de)过(guò)错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知识，那(nà)么到老的时候都很难(nán)有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器(qì)物；

　　而(ér)人要(yào)是不懂(dǒng)得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自(zì)己的价值，就不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学(xué)习到(dào)许多为人(rén)处(chù)事的(de)礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁(suì)时，就知道(dào)把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每(měi)个人从小就应该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非(fēi)所宜是(shì)什么(me)意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器(qì),人(rén)不学不(bù)知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；人(rén)若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　子不学,非所宜(yí)什么(me)意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这句话是(shì)什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是(shì)后天所处(chù)的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场习性(xìng)才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，善良的本(běn)性就会变坏。开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一(yī)致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的(de)机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿子都很有成(chéng)就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人的道(dào)理，又无知识(shí)，那么到老(lǎo)的时候(hòu)都很(hěn)难有所作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和(hé)朋(péng)友，以便从他们那里学习(xí)到许多为(wèi)人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人(rén)都应该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大(dà)的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道(dào)理，是每个人从小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子(zi)不学(xué),非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不学(xué)不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理，又无知识(shí)，能(néng)有什么用呢(ne)？玉(yù)不打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

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