人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)以及(jí)人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的作者，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)什么(me)，人生在勤,不索何获(huò)的意思作文，人生在勤(qín),不索何获的(de)意思(sī)配(pèi)图(tú)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大(dà)实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深(shēn)思，藐视(shì)名利，看(kàn)重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出(chū)了(le)指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二(èr)篇(piān)，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花(huā)钱(qián)，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是(shì)人类(lèi)之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)等(děng)，成为(wèi)我(wǒ)国东(dōng)汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学(xué)家(jiā)。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去(qù)索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过(guò)辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各(gè)地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来(lái)，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随(suí)船二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术(shù)毫(háo)无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进(jìn)，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民(mín)结下(xià)了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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