克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思(sī)是克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明的。

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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意思(sī)出自(zì)哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争什么意思(sī)

　　克(kè)己慎(shèn)独守心明(míng)性(xìng)意(yì)思是尊(zūn)从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养(yǎng)节(jié)制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人(rén)独处(chù)时也要严格要求自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意(yì)识进行自律(lǜ)的(de)一种修养方(fāng)式(shì)，防止(zhǐ)错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时(shí)时(shí)保(bǎo)持正念，对(duì)自觉性(xìng)要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人(rén)监督(dū)，自觉(jué)控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提高(gāo)自己的(de)修养。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的(de)系统知识、慎全独一。疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别p>

克己慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天(tiān)地之间，当(dāng)养(yǎng)天(tiān)地浩然(rán)正气，行(xíng)光明(míng)磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人(rén)之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思(sī)是君子在(zài)独处时，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎(shèn)不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国(guó)时刘备“勿(wù)以恶小而为(wèi)之，勿(wù)以善小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无(wú)主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人(rén)知畏(wèi)己知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无(wú)一不是慎独(dú)自(zì)律、追求道德完善的体现。

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