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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也(过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子yě)正在附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时(shí)便情不(bù)自(zì)禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流(liú)水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会(过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子huì)钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子(zi)从(cóng)上面到酒的(de)一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后(hòu)给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明(míng)末(mò)清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民(mín)间(jiān)，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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