手握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四(sì)州是手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐(táng)代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是(shì)实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游(yóu)写景(jǐng)的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真(zhēn)地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在(zài)同句(jù)中的巧妙(miào)组合，就确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的(de)非凡气势淋(lín)漓(lí)尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读(dú)者的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽(lì)引起人们对(duì)高耸入云(yún)的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与“天上(shàng)人(rén)”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的(de)联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿都不敢(gǎn)大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然(rán)朴素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借(jiè)助大胆想象(xiàng)，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和(hé)夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可(kě)想象的(de)宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人(rén)身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zh圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式è)些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让(ràng)人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪(háo)放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐统(tǒng)一，具(jù)有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了(le)人在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇(piān)题(tí)目(mù)与内(nèi)容均(jūn)与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)内，一举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有李白、圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主(zhǔ)，表(biǎo)现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对(duì)祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变(biàn)，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇(piān)，有《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句出自(zì)家三少的(de)作品《神印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的(de)力量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代(dài)的(de)光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死亡，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的(de)第(dì)三武魂(hún)。

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