手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性四州以(yǐ)及(jí)手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上(shàng),揽(lǎn)星衔月逐日光，李白(bái)诗词(cí)将进酒等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出(chū)自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高(gāo)，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数(shù)，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而又逼真地(dì)写出(chū)了山寺之奇高，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写(xiě)山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙(miào)组合(hé)，就确(què)切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡(fán)气(qì)势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没(méi)有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的(de)感慨(kǎi)，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也(yě)就不(bù)言(yán)自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗语言自(zì)然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字(zì)，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想象，渲染山寺(sì)之(zhī)奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一(yī)座几乎不(bù)可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者(zhě)面前，给人(rén)身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚的身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性想法，被诗(shī)人信手拈来(lái)，用入诗中，让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语(yǔ)言自(zì)然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山(shān)的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题(tí)目与(yǔ)内容均(jūn)与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太(tài)大会惊动天上的(de)神仙）等，其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之后最具(jù)个性特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲(ào)岸精神(shén)，对人民疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又(yòu)善(shàn)于描绘自然景色，表达对(duì)祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民(mín)间文(wén)艺(yì)和神话传(chuán)说(shuō)中吸取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的(de)色彩(cǎi)，达(dá)到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三(sān)少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说出的诗句，全(quán)诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太(tài)阳月亮和(hé)星星(xīng)，人世间再(zài)也没有(yǒu)第二个似(shì)我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明(míng)之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星(xīng)斗大森林和霍(huò)雨浩(hào)相(xiāng)遇，继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死(sǐ)神使(shǐ)者(zhě)，助霍雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净(jìng)化为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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