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压在玻璃窗边c，在窗户边c 朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁写的(de)字等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答压在玻璃窗边c，在窗户边c案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》是(shì)在不同(tóng)时代由不(bù)同的朱家先贤所撰写(xiě)出来(lái)的(de)不同传世巨作(zuò)。很可惜世人多把(bǎ)他们的文(wén)章搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼(hū)朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)人(今(jīn)昆山市)，明末(mò)清(qīng)初江苏(sū)昆(kūn)山县人(rén)。著名(míng)理(lǐ)学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明(míng)末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自(zì)幼(yòu)致(zhì)力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求(qiú)取功名(míng)，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱理学(xué)主(zhǔ)张知行并进(jìn)，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写数十(shí)本教材用于压在玻璃窗边c，在窗户边c教学。潜心研究程朱(zhū)理学，主张(zhāng)知(zhī)行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博学(xué)鸿词(cí)之(zhī)荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗(shī)文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教(jiào)育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末(mò)的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父(fù)朱集璜在(zài)守昆(kūn)城(chéng)抵御(yù)清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜(qián)心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使(shǐ)学生(shēng)难以学到真(zhēn)实(shí)的学问，故(gù)写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十(shí)本教材用于教学(xué)。

　　生(shēng)平(píng)精神(shén)宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞(cí)不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三(sān)十(shí)七年(nián)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流(liú)传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清(qīng)至民国年间(jiān)一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》精(jīng)辟(pì)地阐明了(le)修身治家之道是一篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭持家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源县(xiàn)（今(jīn)江西省(shěng)婺源），出生于南(nán)剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名(míng)的理(lǐ)学(xué)家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟子以来(lái)最杰出的(de)弘(hóng)扬(yáng)儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四(sì)压在玻璃窗边c，在窗户边c书(shū)集注》等多种教材，培(péi)养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中最(zuì)值得关注的，一是论述(shù)小学和(hé)大学教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教(jiào)育经验和自(zì)己(jǐ)教育实(shí)践(jiàn)的基础上，基于(yú)对人的(de)生理和心理特征的初(chū)步认识，把(bǎ)一个(gè)人的教育(yù)分成小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学两个(gè)既有区别又有联系的阶段，并提出了(le)两者不同(tóng)的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿(ér)童(tóng)智识未开，思(sī)维能力薄(báo)弱，因此(cǐ)他(tā)提出小学教育的(de)内容是学其事，主张儿(ér)童(tóng)在(zài)日常生活中，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规范(fàn)，养成一定的行(xíng)为习惯(guàn)，学习初(chū)步(bù)的(de)文化知识技能。

　　在教育(yù)方(fāng)法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式培养(yǎng)儿童道德(dé)行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大(dà)学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为(wèi)国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的(de)小学教育(yù)不同，大学教(jiào)育内容的(de)重点(diǎn)是教(jiào)理，即重(zhòng)在探究事(shì)物(wù)之所以然。

　　对于大学教(jiào)育(yù)方法，朱熹一是重视(shì)自学(xué)，二(èr)是(shì)提倡不同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关(guān)于(yú)小学和大学(xué)教育(yù)的见解，为中国(guó)古(gǔ)代教育(yù)思想(xiǎng)增添了新鲜(xiān)的内容。