作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师(shī)范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度(dù)文(wén)学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于(yú)作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料以及作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)20字，许(xǔ)地山简介(jiè)资料，许地山简(jiǎn)介(jiè)10字，许地山简(jiǎn)介及(jí)代表作品等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生(shēng)创作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作(zu公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代ò)家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的(de)好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名(mí公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代ng)利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医(yī)学和(hé)道(dào)教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

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