人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研35c到底有多大，35c是多少究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师(shī)，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了(le)祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能(néng)通过其他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng35c到底有多大，35c是多少)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞(zhēn)观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州(zhōu)出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次(cì)起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无(wú)保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能(néng)手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成(chéng)是(shì)：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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