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　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全句是“年与时决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明(míng)确(què)志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来(lái)自(zì)学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期(qī)望(wàng)尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的(de)修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向，不(bù)排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得及呢决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁(níng)静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有静下心来才(cái)能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境(jìng)！“非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学(xué)习(xí)，就(jiù)不能(néng)增(zēng)加自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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