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明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也(yě)被(bèi)人们视为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的(de)时代背(bèi)景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实际上是在(zài)教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有识之士(shì)也对书院的弊端(duān)大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教育组织形式和进士(shì)科一起随(suí)着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二(èr)经(jīng)、三(sān)经(jīng)、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条(tiáo)，出身同(tóng)于(yú)进(jìn)士，直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB试(shì)内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时(shí)务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

明经和进(jìn)士(shì)有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科(kē)是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育(yù)组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观念，政府(fǔ)决定从(cóng)民(mín)间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位(wèi)就受到1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB了威(wēi)胁(xié)，皇(huáng)上(shàng)这(zhè)样做(zuò)的目的，就是(shì)为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制(zhì)约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其(qí)他(tā)国家的影响也(yě)是非常深远的(de)，十五至十六世纪(jì)，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到(dào)了东(dō1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBng)亚的(de)一些(xiē)国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它在人们(men)的心里依然(rán)影响巨大。

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