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世界(jiè)四(sì)大文化名人是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四(sì)位世(shì)界文化名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标(biāo)志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独创的新时代，其主(zhǔ)要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的(de)源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗(shī)歌产生铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰(l铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢án)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺复兴(xīng)时期的(de)波兰(lán)天文学家(jiā)、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的(de)权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说(shuō)违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为日(rì)心说与其(qí)并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的观察和计(jì)算完(wán)成他的伟(wěi)大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于法国(guó)中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗(zōng)教教育，进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和(hé)罗马的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读医学，用(yòng)了两个月的(de)时间获得了学士学(xué)位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一(yī)部出(chū)版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许发行证的保护(hù)下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死(sǐ)去，小(xiǎo)说(shuō)又被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗(qí)帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第(dì)一页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读(dú)完第(dì)一(yī)部，我就像一(yī)个(gè)生下来(lái)的盲人(rén)，一(yī)只奇(qí)异(yì)的手在瞬(shùn)间使我的(de)双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马(mǎ)克思的(de)心目中所(suǒ)占的位(wèi)置也(yě)是(shì)独一(yī)无二(èr)的(de)，没(méi)有(yǒu)任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思(sī)的著作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克思科学研(yán)究过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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