都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别(bié)

　　外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了(le)长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器(qì)中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴(qín)头用桑(sāng)木或(huò)红木做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根(gēn)，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以(yǐ)大多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美妙的气韵，更(gèng)有美观(guān)大方的(de)外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹，并带(dài)有规则(zé)性的纹路(lù)和图案，显得美(měi)观大方，且(qiě)极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔相似，外(wài)形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等(děng)部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声音(yīn)虽小但(dàn)音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它(tā)除(chú)了(le)在古(gǔ)典音乐(lè)《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏(zòu)外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热(rè)克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴(qín)，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十(shí)四(sì)、十五世纪，维吾(wú)尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦，合起来的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传(chuán)，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用(yòng)于独(dú)奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初流(liú)传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一(yī)带，是古(gǔ)代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一(yī)件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围(wéi)装有(yǒu)许(xǔ)多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度(dù)较大(dà)，技(jì)巧灵(líng)活，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它(tā)，一切都(dōu)有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的(de)声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来像一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套(tào)分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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