死(sǐ)人体重(zhòng)实(shí)验(yàn)是(shì)真(zhēn)的(de)吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时(shí)报(bào)》和一(yī)些医学杂志上(shàng)发表：在人离开人世的那一刻，其体重(zhòng)和(hé)死(sǐ)前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格尔(ěr)的研(yán)究对象是六个奄奄一息的(de)病(bìng)人，在他们死后的(de)那一霎那的(de)体重和死前比轻了21.3克。为此麦(mài)克杜格尔在相同的情况下对15条狗进行了(le)测量，结果发现它们的体重并未发生可以(yǐ)察(chá)觉的变化。

麦克杜格尔通过这次实验(yàn)得(dé)出了一(yī)个结论(lùn)：人的灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦克(kè)杜格尔的这一猜测还促生了一(yī)部(bù)电影《21克》，其中的(de)21克指的(de)就是(shì)灵(líng)魂的重量。仅仅(jǐn)通过(guò)对六个病(bìng)人的实验(yàn)就得出这样的(de)结论显然是不(bù)严谨的，而且(qiě)通过(guò)体重的减(jiǎn)轻就得出人是有灵魂的，有(yǒu)些像是(shì)从已知推未知，显然(rán)也是缺(quē)少逻辑的。造成(chéng)体(tǐ)重减轻的原因是多(duō)种多样的，仅仅是因为灵魂的重量这一(yī)个可能性(xìng)吗？

很明显这(zhè)个(gè)实验带有严重(zhòng)的先入为(wèi)主(zhǔ)，这点(diǎn)微小(xiǎo)的(de)重量(liàng)灵魂能(néng)承(chéng)受(shòu)我们一(yī)生的意义(yì)吗？当然是不能够的，人生重(zhòng)要(yào)的是当(dāng)下，未知的事(shì)情、灵魂的(de)事情都是(shì)虚妄飘(piāo)渺的，甚(shèn)至(zhì)是(shì)没(méi)有意义(yì)的。我们一直都在疑(yí)惑人(rén)到底为什么活着，总是很难找到(dào)生(shēng)命的意义(yì)，有些人甚(shèn)至迷失在生命(mìng)的(de)意义当中选择了自杀(shā)。生命的意(yì)义并不(bù)在(zài)于灵(líng)魂，而是(shì)在于(yú)内心，能够能让自己觉(jué)得生活是充实的。

今天的我们是(shì)否感到自(zì)己是幸福的，今天的生活是空前的(de)繁(fán)荣，繁荣到都没有(yǒu)办法更繁(fán)荣了(le)，不仅(jǐn)仅是物质生活的繁(fán)荣，还有就(jiù)是网(wǎng)络生活(huó)的(de)繁荣(róng)，越来越(yuè)多的(de)人都是生(shēng)活在网络(luò)世界的汪(wāng)洋(yáng)大海中，网络中的我们(men)是有灵(líng)魂的吗(ma)。大多是没有的吧(ba)，因为网络世界都(dōu)是虚拟(nǐ)的(de)，但同时又是那样的(de)真实。现在人们都是一个个(gè)忙碌的工作(zuò)者，倒(dào)像是真的失去了灵魂。

灵魂到(dào)底指的是(shì)什(shén)么(me)，应该是自我对世界的(de)感知，自己(jǐ)对自己的判(pàn)断(duàn)，今天的我们(men)又(yòu)有多少时候(hòu)是主动的做自己喜欢(huān)做、想要做的事情，都是在被时代的浪潮(cháo)推着向前走，即使是我们的灵魂都不(bù)一(yī)定能够自己做主。没有(yǒu)人知(zhī)道(dào)死之(zhī)后的事(shì)情，所以(yǐ)才会有各种(zhǒng)各样的假说，并且看上去还非常合(hé)理，关键就看(kàn)人们能不(bù)能接受。

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