独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念阐释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的(de)吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的(de)习(xí)性来分配各个地(dì)支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和(hé)当(dāng)时农业(yè)社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载(zài)未解决(jué)十二(èr)生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道(dào)附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对(duì)应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠(f攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别ú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即(jí)前(qián)十(shí)二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物(wù)生活环(huán)境存(cún)在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活(huó)条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出生的(de)人(rén)如能(néng)模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为(wèi)本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如(rú)人(rén)和野兽(shòu)的混(hùn)合(hé)形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是(shì)熊(xióng)或鱼(yú)，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽同列(liè)，是原始人(rén)人兽不分(fēn)的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于(yú)集(jí)市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别)都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其(qí)的友(yǒu)好举(jǔ)动(dòng)往往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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