男人(rén)对情人(rén)也会有占有欲(yù)吗？这不是废(fèi)话吗？没有(yǒu)占有欲(yù)，找情人干嘛呢。男(nán)人找情人(rén)有很多的(de)情况吧，有寻求刺激的，有(yǒu)想换口(kǒu)味的(de)，有逢场作戏的。再多(duō)的情况，也有(yǒu)共同(tóng)点(diǎn)就(jiù)是男人没有担当，没责任心，也是很自私的人定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别，才(cái)找(zhǎo)情人(rén)。

男(nán)人找情人

男(nán)人为什(shén)么(me)找情人(rén)，原因太(tài)多(duō)了，有可能是有足够的(de)金(jīn)钱和时间，平淡(dàn)的生活使他感觉无(wú)味，所以(yǐ)想找到新鲜感，这相对(duì)来说是(shì)好点的，他(tā)知(zhī)道(dào)这是(shì)错的。要是(shì)没有责(zé)任感，花心的就没办法了，还有就(jiù)是共同的(de)原(yuán)因，俩人在一(yī)起性格不合，或者给对方的压力太大。也(yě)有女方(fāng)的(de)责任的，如果女方(fāng)在(zài)事业上帮(bāng)不上忙，生(shēng)活中还给压(yā)力(lì)的要反省一(yī)下了。希望每一对都好好(hǎo)沟通，快快乐乐的(de)。

有(yǒu)一(yī)种感觉就是需要(yào)被(bèi)更多(duō)女人所欣赏，归(guī)根结底男人也是动物(wù)世界(jiè)中(zhōng)的普(pǔ)通动物，喜(xǐ)欢(huān)雌性，喜欢留下更(gèng)多种子(zi)。

男人找(zhǎo)情人

有工作有(yǒu)事业那有闲(xián)心找(zhǎo)情人(rén)，一旦慢出(ch定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别ū)这一步(bù)一(yī)个人的事业或业绩(jì)会(huì)有(yǒu)所(suǒ)下(xià)滑，把付出(chū)的一切(qiè)付之东(dōng)流最后(hòu)落得个穷(qióng)家当产，有可能是妻离子(zi)散抛夫弃子的下场。不要看出轨的人(rén)有多潇洒要看最后(hòu)的下场。

男人与(yǔ)女人都一样，女人也(yě)想找，志(zhì)同道合，情投意合(hé)，两厢情愿，各取所(suǒ)需(xū)。为什么，只(zhǐ)能问老天爷(yé)造人时候，为什么赋予(yǔ)人有欲望。作弄人，让(ràng)人(rén)类有事(shì)干，有(yǒu)活做，活得有意思(sī)。看(kàn)看(kàn)古往今来的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)，悲惨世(shì)界，罪与罚，安(ān)娜(nà)卡列(liè)尼娜，红楼梦等(děng)，没有了找情人(rén)的情(qíng)节，一个读者(zhě)都(dōu)没有。

作(zuò)家(jiā)不写这些(xiē)，一点看头都没有，作品不写(xiě)这些，一点(diǎn)生(shēng)活都没有(yǒu)。找(zhǎo)情人(rén)是人类永恒的主题，就(jiù)看你怎(zěn)么找。恰到(dào)好处(chù)，成(chéng)经典，就成文(wén)学作品。例如，老祖宗，乾隆皇帝下江南(nán)。总(zǒng)之，古往今(jīn)来，情人眼里出西(xī)施。人活着，情人和西施都想得到定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别。

男人对情人也会有占有欲(yù)

婚礼上，神(shén)父看着这对年轻(qīng)人让他(tā)们宣誓，愿意她(tā)（他）成为(wèi)我的妻(qī)子（丈(zhàng)夫），从今天开(kāi)始相互拥有(yǒu)、相互扶持，无论是好是(shì)坏(huài)、富裕或贫穷、疾病还是健康都彼此相爱(ài)、珍(zhēn)惜，直到死亡才能将我们分(fēn)开。相比于这套普(pǔ)通的问(wèn)答，其(qí)内在含义是，我将克制我的动物(wù)本性，我将(jiāng)拒绝外界诱(yòu)惑，我将好好与你(nǐ)生活在一起。

交(jiāo)配在动(dòng)物中，交配(pèi)权越大，交配(pèi)对象(xiàng)越多，说明这个(gè)动物(wù)的地位越高。

男人(rén)对情人也会(huì)有占有欲

同理，由动物进化(huà)而来(lái)的(de)人，基因中也隐藏着(zhe)这种兽性。需要性(xìng)来展(zhǎn)示魅力，展示社会地(dì)位，满足控制欲。

好比(bǐ)刘(liú)强(qiáng)东(dōng)，他同女学生的事情，并不是因为喜(xǐ)欢那个女学生，而是(shì)发自于对于(yú)内心(xīn)控制欲的尊崇，这让他的尊严得到了极大(dà)满足。

所(suǒ)以(yǐ)，社会的公(gōng)序良(liáng)俗，拒绝出轨(guǐ)，拒(jù)绝对婚姻不忠，不仅仅是要克制兽性，更是人(rén)作为人(rén)，同其他动物分别开，最美(měi)好的期许(xǔ)。

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