远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也(yě)”的说(shuō)话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特(tè)指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子(zi)之(zhī)道相(xiāng)违背(bèi)之(zhī)人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于(yú)句首的发(fā)语词，表(biǎo)肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到(dào)了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏(fá)语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理(lǐ)解，而对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识(shí)，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子(zi)”一(yī)词(cí)究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性(xìng)，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会(huì)和文化背(bèi)景中(zhōng)的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点(diǎn)，是因为古代与现代的社(shè)会(huì)形态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因(yīn)素对于群体的(de)心理塑(sù)造则具(jù)有决(ju15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸é)定(dìng)性的作用。

　　远则(zé)怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君(jūn)子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也！近之则不(bù)孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊(a)！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表(biǎo)肯(kěn)定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小人在(zài)此处应(yīng)是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为(wèi)是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平(píng)权的现代受到了很(hěn)多(duō)抨击，被认(rèn)为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核心没(méi)有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察(chá)到的、当时社会(huì)和文化背景中的特定“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为古代与现(xiàn)代(dài)的(de)社(shè)会形(xíng)态(tài)和文(wén)化背景(jǐng)差(chà)异(yì)巨大，而这些(xiē)因素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑造则(zé)具有决定性的作用。

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