独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于(yú)独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个(gè)肖，独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)生(shēng)肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字)二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的习性来(lái)分配各个地支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活(huó)起(qǐ)居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献(xiàn)记载(zài)未(wèi)解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十(shí)二(èr)支(zhī)配(pèi)属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为，二十(shí)八(bā)宿(sù)配动物(wù)即前十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会，二八星宿(sù)配动物的(de)记载(zài)要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星(xīng)位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不同年(nián)份(fèn)的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此(cǐ)推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常(cháng)用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为(wèi)本氏族(zú)的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是(shì)远古(gǔ)各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾(téng)则(zé)有龙水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经济(jì)目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并用于集(jí)市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记(j水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字ì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉(quán)之野(yě)，文中所言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的学(xué)说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦(lún)的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各(gè)国都有(yǒu)类(lèi)似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠(shǔ)的人(rén)很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他(tā)们(men)有很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻易受他(tā)人(rén)或(huò)环境的(de)影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们(men)只注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字