中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思-橘子百科-橘子都知道

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近(jìn)之则不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话(huà)对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边(biān)人，小人(rén)则(zé)是与(yǔ)君子(zi)之道(dào)相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近(jìn)之(zhī)则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏(shū)远他(tā)们则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词(cí)，表(biǎo)肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”这句话，在主张(zhāng)男(nán)女平权(quán)的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为(wèi)是歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发(fā)误(wù)会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的(de)“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的(de)、当时社会和文化(huà)背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素对于(yú)群体的心理塑(sù)造则具有(yǒu)决定性的(de)作用。

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远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有(yǒu)的(de)女性，而(ér)是特(tè)指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君(jūn)子之道相违背之人(rén)。