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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自(zì)己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是(shì)巧啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼(tuóm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名)背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝，虽然(rán)天地m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名(dì)很大，万物(wù)品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从不(bù)思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用(yòng)心志(zhì)不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说的就是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)，即使先天条(tiáo)件不足也(yě)不例外(wài)。

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