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董永和七仙女的故(gù)事是发生在哪里的故事，董永和七仙(xiān)女(nǚ)的故事叫(jiào)什(shén)么

　　而与这个传奇故事有关的地名传说却更(gèng)为当地群(qún)众(zhòng)所津津(jīn)乐道，久传(chuán)不衰(shuāi)。

　　西溪镇西北(běi)角有(yǒu)一小村庄，叫“董(dǒng)家舍”。

　　传说，东(dōng)汉初(chū)年董永就出生在这个(gè)村子里。

　　早在(zài)南宋时的《方(fāng)舆胜(shèng)览》中(zhōng)就有记载：“海陵西溪镇，汉孝子董永故居。

　　”

　　清嘉庆(qìng)《东(dōng)台县志》详载：“汉董永，西溪镇人，父亡，贫无(wú)以(yǐ)葬，从人贷钱一万(wàn)，以身作佣……”。

　　所以(yǐ)说“董家舍”与董永(yǒng)有关是有一定(dìng)依(yī)据的。

　　西溪镇(zhèn)北(běi)有一水塘，叫(jiào)“凤凰池”，昔日池水碧(bì)波荡(dàng)漾，清澈见(jiàn)底。

　　传(chuán)说王母娘娘(niáng)的七个女(nǚ)儿(ér)常来此(cǐ)沐浴(yù)。

　　传说七仙女(nǚ)深为董(dǒng)永的勤劳和孝心所感动，一日在众姐姐(jiě)的帮助下，乘鹤下凡来到人间，七仙女乘鹤下凡之处，得名“鹤土仑，即今(jīn)台(tái)南镇社(shè)东村，东(dōng)庄叫“鹤东”，西庄叫“鹤(hè)西(xī)”。

　　七仙女(nǚ)下凡后，在(zài)西(xī)溪南面的“十八里河(hé)口”与董永相遇，后在“十八里河口”附近的(de)老槐树下，二人拜天地成(chéng)了亲(qīn)。

　　天(tiān)长日久，十八里河(hé)口旁(páng)边的村(cūn)庄也成了“河(hé)口”村(今属台(tái)南镇(zhèn))。

　　西溪西(xī)广福寺后院内有一口古井，叫(jiào)“缫丝井(jǐng)”，大旱之年不(bù)涸，传说是七仙女当年为帮助(zhù)董永赎身而替(tì)曹长者家织300匹(pǐ)云锦时汲水缫(sāo)丝的(de)一口井。

　　清嘉庆《东(dōng)台(tái)县志》载(zài)：“井口(kǒu)小而中宏深(shēn)，味极甘，大旱不涸，每至春深，井(jǐng)生草(cǎo)根长丈余，人以为(wèi)仙迹云”。

　　扩(kuò)展资料：

　　人物文献选自《搜神记》。

　　汉(hàn)董永，千乘人。

　　少偏孤(gū)，与父(fù)居，肆力田(tián)亩，鹿车载自(zì)随。

　　父亡，无以葬(zàng)，乃(nǎi)自(zì)卖为奴，以供丧事(shì)。

　　主人知其贤，与钱一(yī)万，遣之(zhī)。

　　永行三年丧毕。

　　欲还主人，供其(qí)奴职。

　　道逢(féng)一妇人曰：“愿为子妻。

　　”遂(suì)与之(zhī)俱。

　　主人谓永曰：“以钱与(yǔ)君(jūn)矣。

　　”永曰：“蒙(méng)君之(zhī)惠，父丧收藏。

　　永虽小人(rén)，必欲服勤(qín)致力，以报(bào)厚(hòu)德。

　　”主曰：“妇人(rén)何能(néng)？”永曰：“能织(zhī)。

　　”主曰(yuē)：“必(bì)尔者，但令妇为我织缣百匹(pǐ)。

　　”于是永妻为主人(rén)家织(zhī)，十(shí)日而毕。

　　女出门，谓永曰：“我，天之织女也。

　　缘君至(zhì)孝，天帝令我助君偿(cháng)债(zhài)耳。

　　”语毕，凌空而去，不知(zhī)所在(zài)。

　　诗(shī)文翻译

　　汉朝董永是(shì)千乘(chéng)人(rén)。

　　年少时就死了母亲，和父亲住在一起。

　　（父子一(yī)起）尽力种地，（董永(yǒng)）用小车载(zài)着父(fù)亲，自己跟在后面。

　　父亲死了，没(méi)有什么东西埋葬，就(jiù)自己卖(mài)身为奴，用（卖身的钱）供办丧事用。

　　主(zhǔ)人知道(dào)他(tā)贤能，给了他一(yī)万(wàn)钱而且(qiě)打发他自由地走了。

　　董永行(xíng)完了(le)三年守丧(sàng)之礼，要回(huí)到(dào)主人家，再(zài)去做奴仆。

　　在(zài)道上碰见一(yī)个女子对他说：“（我）愿意做(zuò)你的妻(qī)子。

　　”于是(shì)董永就和她一(yī)起（到主人家去了）。

　　主(zhǔ)人对(duì)董永说(shuō)：“（我）把钱给了你了。

　　”

　　董永说：“蒙(méng)受您的恩惠，（使我(wǒ)）父(fù)得(dé)以收葬。

　　我虽然(rán)是贫穷无(wú)知的(de)人，一定要勤劳(láo)服侍尽心尽力(lì)，来报答您的大德。

　　”主人(rén)说：“（这）妇女会做什么(me)？”董永说：“会(huì)织。

　　”主人说：“一定(dìng)要这样的话，只让你的妻子(zi)替我织一百匹细(xì)绢(juàn)（就行）。

　　”

　　于是，董永的妻子给主人家(jiā)织绢，十天织完了(le)。

　　女子出(chū)了门，对董永说：“我(wǒ)是天上的负(fù)责纺(fǎng)织的仙女。

　　因为你最(zuì)孝顺(shùn)，天(tiān)帝让我(wǒ)帮助你偿还债(zhài)务罢(bà)了(le)。

　　”说完升上(shàng)高(gāo)空而离去，不知到(dào)哪儿去了。

董永与(yǔ)七仙女的(de)故事

　　董永和(hé)七仙(xiān)女的爱(ài)情故事(shì)结局是悲剧(jù)还是(shì)喜(xǐ)剧？《天仙配》的(de)神话故事古今(jīn)传(chuán)颂，家(jiā)喻户晓，七仙女和董永成为(wèi)神(shén)话故事中坚贞(zhēn)爱情的象征。

　　据(jù)传，董永十二岁就到傅(fù)村(cūn)傅员外(wài)家当(dāng)了童(tóng)工，董(dǒng)永长得眉清(qīng)目秀，面如(rú)美玉，一表人(rén)才，忠厚老实(shí)。

　　傅员(yuán)外有一女(nǚ)儿，名叫傅金好旁碧(bì)花，比(bǐ)董永小一岁，聪(cōng)明(míng)调皮，泼辣大方，长得眉眼乱动，也很耐看。

　　刚(gāng)开始，傅金花一(yī)直找(zhǎo)机(jī)会戏弄、欺侮董永(yǒng)，董永身在豪门屋檐下，岂(qǐ)敢不低头，也就(jiù)不(bù)和傅金花(huā)计较。

　　时间长(zhǎng)了，傅金花对董永逐(zhú)渐产(chǎn)生了感(gǎn)情(qíng)。

　　转眼间六年(nián)过去了，十(shí)八岁的(de)董(dǒng)永(yǒng)长成了人(rén)见人爱的漂亮小伙子，憨(hān)厚实(shí)诚，礼貌(mào)勤快，谁(shuí)见了(le)谁(shuí)夸。

　　谁料到(dào)董永卖身葬父，七仙女在大槐树下情深(shēn)意浓，配了董永，而(ér)且现(xiàn)在也住到了傅金花家里。

　　傅金花一见，气得(dé)脸色发青，想法(fǎ)设法要(yào)拆散他(tā)俩，友(yǒu)举(jǔ)故意把(bǎ)丝搞乱让七(qī)仙女织不成绫，想把七仙女逼走。

　　又制造机会接近董永(yǒng)启乱，表明自(zì)己(jǐ)心(xīn)思。

　　说张七(qī)姐是不明(míng)底细的(de)外路(lù)人，留下她后患无(wú)穷。

　　说(shuō)董(dǒng)永若赶(gǎn)走(zǒu)她，和自己成(chéng)亲，她爹(diē)会(huì)陪送很多金银(yín)财宝，叫董永一辈子不再受穷。

　　傅金花死缠活(huó)缠，缠(chán)着董永(yǒng)不松(sōng)手，董永(yǒng)却向(xiàng)傅金花断然表示：“张七姐是苦命人，我也(yě)是(shì)穷苦汉，苦命相连，已定(dìng)婚约(yuē)，不(bù)会(huì)改变。

　　”董永(yǒng)对傅金花敬(jìng)而远(yuǎn)之，傅金花一(yī)缠落了空。

　　张七姐被逼回(huí)天宫后，单剩下董永一(yī)个人孤苦伶(líng)仃地(dì)在寒窑中度日，整天以泪洗面(miàn)。

　　傅金花听到这个消(xiāo)息后，认为(wèi)是个千(qiān)载难逢的好(hǎo)机(jī)会(huì)，就瞒着爹娘主(zhǔ)动跑(pǎo)到寒(hán)窑中去找董永，表示非董永(yǒng)不嫁，不嫌董永穷，也不嫌(xián)董永二(èr)婚(hūn)，死(sǐ)缠着董(dǒng)永不(bù)走。

　　但董永(yǒng)心不为所动(dòng)，对张七姐的爱情忠贞不渝，暗地让邻居(jū)捎(shāo)口信给傅员(yuán)外。

　　傅(fù)员外把女儿强行接走了，傅金花(huā)二缠也落了空(kōng)。

　　张(zhāng)七姐被抓上天庭后(hòu)，被玉帝关进(jìn)天牢里反省。

　　张(zhāng)七(qī)姐整天(tiān)泪(lèi)水不干，日(rì)夜思念董永(yǒng)，后(hòu)来生下(xià)了(le)一个男孩，玉(yù)帝(dì)知(zhī)道后大怒，扬言要将孩儿弄死。

　　张七姐痛不欲(yù)生(shēng)，誓与(yǔ)孩儿(ér)共存亡(wáng)。

　　王母娘娘疼女心(xīn)切，想方设法瞒着玉帝，一面说孩子(zi)已死，一面偷偷(tōu)差(chà)神(shén)下凡把孩子放到大(dà)槐树(shù)下(xià)让董永(yǒng)领养。

　　董永接到孩儿(ér)后，更加思念七姐，把对七姐(jiě)的一片深情全放到养育孩子上(shàng)，又当爹又当娘，白天怀抱娇儿(ér)，百家讨奶，夜晚抓(zhuā)屎刮尿，暖湿就干，日子过得甚是凄苦。

　　当(dāng)张(zhāng)七姐(jiě)在天牢里听到(dào)董永对自己(jǐ)忠贞不渝的爱情事实后，决心以身殉情(qíng)，从(cóng)此不吃不(bù)喝、不(bù)言不语、只求(qiú)速死。

　　这(zhè)下子(zi)可(kě)把王母(mǔ)娘娘吓坏了，她避开玉帝，暗地跑(pǎo)到(dào)天牢里对七女儿说：“娘为女儿好，把啥法(fǎ)子都使尽了，你就是执迷不悟(wù)，你放着逍遥的神(shén)仙不当，放着天宫(gōng)的清(qīng)福不享(xiǎng)，放着英俊(jùn)的(de)神(shén)仙不(bù)嫁，非(fēi)要下凡跟(gēn)那个穷(qióng)董永(yǒng)，眼睁睁非往穷坑里(lǐ)跳，你(nǐ)给娘说(shuō)最(zuì)后一句(jù)话，你到(dào)底要走哪条路？”

　　张(zhāng)七姐斩钉截铁地说：“不让我下凡和(hé)董永一块过日(rì)子，我宁愿去死。

　　”王母(mǔ)娘娘疼爱亲生女儿的心(xīn)油然而生(shēng)，不由得哭着说：“我的乖女儿，你最小，娘也最疼(téng)你，你(nǐ)可千万别死，为娘(niáng)一定(dìng)会想个办法让你达到愿望。

　　”王母娘娘自想自劝(quàn)，认(rèn)为七女儿和董永棒(bàng)打不开，又生了孩子，跟(gēn)他就跟他吧，总比死了好。

　　于是(shì)就在玉帝(dì)枕边吹风，说眼(yǎn)不见，心不(bù)烦，只(zhǐ)当没有这个闺女(nǚ)，一直关着(zhe)她也不是个事(shì)，引得(dé)天庭里不少人经常议论，长久下去对玉(yù)帝(dì)的名誉也有(yǒu)影响。

　　玉(yù)帝(dì)想想也是(shì)这个道理，他(tā)也听说有些神仙经(jīng)常在背(bèi)地嘲(cháo)笑他教女无方(fāng)，家教不严，是得(dé)赶紧了结此事了。

　　于是就默许王(wáng)母(mǔ)娘(niáng)娘对张七姐剥夺仙籍(jí)，贬为(wèi)凡人，打下(xià)人间受苦，总算了结了(le)此(cǐ)事，自己(jǐ)给自己找了(le)个台阶下(xià)来(lái)了。

　　张七姐的顽强斗(dòu)争终于(yú)获得了(le)回到人间的胜(shèng)利(lì)。

　　夫妻俩久(jiǔ)别重(zhòng)逢，喜(xǐ)极而泣，一家(jiā)三口久(jiǔ)久相拥，庆幸全(quán)家团圆，从此过上(shàng)了夫妻(qī)恩爱、婚姻(yīn)美满的幸福生活。

　　董永和张(zhāng)七姐(jiě)饮水思源，为了感谢大(dà)槐树这个媒人(rén)，于是就从(cóng)大槐(huái)树(shù)下引栽了(le)一棵小槐(huái)树到小董，千(qiān)百(bǎi)年来(lái)，长成古槐，几枯几荣(róng)，至今仍(réng)存，历经沧桑(sāng)，生机盎(àng)然，可供游(yóu)人观赏。

　　董永墓(mù)看护人(rén)又在此(cǐ)古槐(huái)下引栽(zāi)了一棵小槐树到董永(yǒng)墓前，此槐(huái)树长(zhǎng)出了浑然天成的连理枝(zhī)，使人看了都会啧啧什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间称奇(qí)，形象(xiàng)地印(yìn)证了董(dǒng)永和七仙女“在(zài)水(shuǐ)好似鸳鸯鸟，在地(dì)愿做连理枝”的(de)忠贞(zhēn)爱情。

　　祭祀(sì)董(dǒng)永的大(dà)殿里塑(sù)有董永和七(qī)仙(xiān)女并肩端坐的塑像(xiàng)，后代人(rén)赞(zàn)美颂扬他(tā)俩忠贞(zhēn)不渝的美(měi)好爱(ài)情。

　　民间到处流传着“董永像前拜两拜，白(bái)头到老(lǎo)不分开”的古话。

　　许(xǔ)多热恋的(de)情侣和恩爱的(de)夫(fū)妻都会专程(chéng)来什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间参拜董永和七仙女，都希望得(dé)到象他俩那(nà)样的忠贞(zhēn)爱情(qíng)和美满婚姻。

　　综上所述，董永和(hé)七仙女的(de)爱情故事结(jié)局还是(shì)喜剧！

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