双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行的是(shì)男女一起修炼；为了(le)达到性命(mìng)同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什(shén)么意思，道家双修是指什么意思(sī)，古代的双修是(shì)指什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命(mìng)之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到(dào)至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人(rén)的(de)生命(mìng)实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人(rén)生的两大要(yào)素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合(hé)自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真正的(de)道(dào)家修(xiū)行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提及(jí)性命双修的(de)典(diǎn)籍较多(duō)，下面列出(chū)几本(běn)以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端(duān)所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视(shì)之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很(hěn)多人的理解(jiě)中(zhōng)意思(sī)就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提升修炼对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人的一(yī)种(zhǒng)很正常的(de)功法而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密(mì)传的(de)房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双修(xiū)的(de)功(gōng)法(fǎ)，可以说毫(háo)无关系，此二(èr)者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且(qiě)似乎(hū)这种功法(fǎ)也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘(chén)中普通平(píng)凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法需(xū)要男(nán)女双方在精神(shén)上能(néng)够高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却(què)能够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这(zhè)种功(gōng)法需(xū)要极高的修炼基础，而(ér)且还需要经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然(rán)能提升(shēng)男(nán)女双方(fāng)的(de)功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通(tōng)的(de)境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以(yǐ)及双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，道家(jiā)双修是指什么意思，古代(dài)的双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活小知(zhī)识：

对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人

双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气(qì)氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人(rén)之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就(jiù)是指神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对(duì)身心两(liǎng)方面的修炼(liàn)，人的(de)生命实(shí)际上是两个生命即(jí)精神(shén)生命和(hé)生(shēng)理生命的双重(zhòng)融合(hé)，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美(měi)的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由(yóu)低到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通(tōng)人(rén)来(lái)说，性(xìng)命双修并没(méi)有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的(de)理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先(xiān)从(cóng)性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服(fú)药和炼(liàn)气(qì)，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多(duō)，下面列(liè)出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之(zhī)一(yī)，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论(lùn)对(duì)性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历代精义(yì)，一(yī)出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修(xiū)持出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界、无(wú)色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双修是(shì)什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大(dà)家(jiā)对男女双(shuāng)修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互相辅助提(tí)升修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没(méi)有大(dà)家(jiā)想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修和道(dào)家(jiā)密(mì)传的房(fáng)中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者虽然(rán)功(gōng)法名(míng)字上(shàng)非常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而且似乎(hū)这(zhè)种功法也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在(zài)精神(shén)上能(néng)够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要(yào)修炼这种功(gōng)法需要极高的(de)修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需(xū)要经(jīng)历(lì)一段很长时间的(de)磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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