社日节是什么节日(rì)？社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什么节日(rì)，社日节是(shì)哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农(nóng)商(shāng)网将为你整理以下的(de)生活知(zhī)识：

社(shè)日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二(èr)月(yuè)二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月春社日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰(fēng)收的(de)传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择(zé)日(rì)不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日(rì)子由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期依据(jù)干(gàn)支(zhī)历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立(lì)春后第(dì)五个戊日(rì)推算，一般在农历(lì)二月初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的(de)地方都叫社，按(àn)照(zhào)中国(guó)民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地(dì)神）习(xí)俗(sú)，如(rú)在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分为春社(shè)日和秋社日(rì)，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地(dì)神(shén)又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习(x发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的í)俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

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　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社(shè)稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方(fāng)白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地(dì)神(shén)抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及西南地(dì)区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一(yī)二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地(dì)神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉，便请(qǐ发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的ng)来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和(hé)各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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