京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是(shì)京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地(dì)位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dà相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示n):用本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行(xíng)当(dāng)多(duō)为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世(shì)界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是(shì)戏(xì)曲艺(yì)术家们(men)在(zài)长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的(de)观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾(téng)，滥觞(shāng)于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国(guó)性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù)，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一(yī)种类(lèi)型的人物(wù)都有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官(guān)部位和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色(sè)的、以人(rén)的(de)面部为表现(xiàn)手段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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