粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留清白在人(rén)间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦(qiān)的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采(cǎi)用象征手法，字面(miàn)上是咏石(shí)灰，实(shí)际借物喻(yù)人(rén)，托物寄(jì)怀，表现了诗人(rén)高洁(jié)的(de)理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击(jī)开(kāi)凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白(bái)在人间(jiān)的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当(dāng)做(zuò)很平(píng)常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(dě多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思ng)闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁(jié)白的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是(shì)形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们(men)联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一(yī)句“要(yào)留(liú)清白在人间”，更是作者在(zài)直(zhí)抒(shū)情(qíng)怀，立志要做纯(chún)洁清白的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦(qiān)为官(guān)廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵(guì)族再次(cì)野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在(zài)人，不(bù)言人而人(rén)在其中，似呼之(zhī)即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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