扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒(jiǔ)大(dà)会(huì)，弘范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以事宋(sòng)者(zhě)事(shì)皇上，将(jiāng)不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其(qí)死(sǐ)而二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的(de)手(shǒu)下让文天祥跪(guì)下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和他(tā)一起去崖山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能保护国家，还(hái)教唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗(ma)？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天祥好几次，于(yú)是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大(dà)家聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了(le)，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事(shì)，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)“大(dà)散文”的(de)代表之作，作者于文(wén)中多处运(yùn)用(yòng)夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不(bù)屈的精(jīng)神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　几百年(nián)来，文(wén)天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运(yùn)用和(hé)丰富的(de)想象(xiàng)力，写下了(le)一(yī)篇(piān)动人心弦的大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出(chū)处是(shì)《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了(le)七百六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七个多(duō)世纪，一个不(bù)朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的(de)临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他(tā)能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法(fǎ)延续赵(zhào)宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人(rén)叛父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能(né拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语ng)改心以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保护(hù)国家，还教唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝(quàn)说了文(wén)天祥好(hǎo)几次，于是(shì)文天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了(le)，军营中大家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能(néng)像(xiàng)为宋朝做(zuò)事(shì)那样为(wèi)我们皇上做(zuò)事(shì)，至少也(yě)能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说(shuō)到(dào)：“国家亡了(le)不能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代表(biǎo)之作，作者(zhě)于文(wén)中多处(chù)运(yùn)用夸张、比拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏(fá)仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文(wén)天祥(xiáng)精(jīng)神(shén)的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下(xià)了一篇动人心弦(xián)的大散文(wén)。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危险(xiǎn)的(de)境陪樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是(shì)当(dāng)代著名(míng)作家卞(biàn)毓方的代表之作，作者在文章中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多世(shì)纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而(ér)去(qù)。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗(fú)支(zhī)”，终(zhōng)其(qí)一(yī)生，他没(méi)能(néng)，也无(wú)法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)。

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