京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也(yě)就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安(ān)工(gōng)老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦(闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短yì)叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调(diào)艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各(gè)地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地(dì)方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全(quán)国性的大(dà)剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二百余年(nián)的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用(yòng)某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五官(guān)部位和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服(fú)务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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