都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨(bō)弦(xián)，及用(yòng)琴竹击弦(xián)而(ér)发音的(de)乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族(zú)所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木(mù)制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所(suǒ)以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙的气(qì)韵，更(gèng)有美观大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹，并带有规珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗(guī)则(zé)性的(de)纹(wén)路和(hé)图案，显得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔尔(ěr)，构造珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自(zì)然(rán)干燥的(de)桑木(mù)、杏(xìng)木(mù)或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似(shì)古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车(chē)等地，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是(shì)新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用(yòng)于(yú)演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的(de)伴(bàn)奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在(zài)十四、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆各(gè)地，并成为维吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才(cái)得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐最初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过(guò)不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成为(wèi)一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响亮，在(zài)乐队中起着(zhe)统一(yī)节奏和速度的作用，是(shì)名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较(jiào)大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来像一(yī)个花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉(lā)为一(yī)套，每套分大中小三(sān)组，每组(zǔ)两个(gè珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗)，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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