什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么(me)叫人文关(guān)怀，人文(wén)关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自(zì)由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视(shì)野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是(shì)一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论(lùn)是在推动(dòng)社会(huì)发展还是(shì)实(shí)现自身(shēn)发展方面都(dōu)居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的(de)社会价值和(hé)个体价值的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是(shì)物质生(shēng)活的主体，也是(shì)政(zhèng)治(zhì)生(shēng)活(huó)、精神(shén)生(shēng)活(huó)乃(nǎi)至整个社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因(yīn)而也是改善人的生活、吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层面的需要(yào)，更(gèng)关心人精神文化层面的(de)需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需(xū)要，更(gèng)着(zhe)力于人的自我发(fā)展、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由(yóu)外力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到(dào)较好的(de)发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面(miàn)发(fā)展，是与(yǔ)个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的世界观，集(jí)中(zhōng)体现为对人(rén)本身的关(guān)注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人(rén)的存(cún)在、人的(de)价值、人(rén)的意义(yì)尤其是人的心灵(líng)、精神(shén)和(hé)情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的(de)主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是自(zì)身存(cún)在的价值主体，人不同于(yú)一般的(de)物，它的根本是(shì)内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧(yōu)得到(dào)解(jiě)决，市(shì)场(chǎng)化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的(de)享受，但市场(chǎng)经济的(de)实用性与功利(lì)性特(tè)征，又(yòu)导致了人(rén)文精神(shén)的(de)弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在(zài)现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们(men)对精(jīng)神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必将(jiāng)替(tì)代(dài)对物质生活(huó)的迫(pò)切(qiè)需(xū)要(yào)，另(lìng)一方(fāng)面却是这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确(què)的舆论引导人，以高尚(shàng)的(de)精神塑(sù)造人，以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这一思想立(lì)足于(yú)人的(de)自身建设尤其是精神文明(míng)建设(shè)，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识，具有深(shēn)远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻(wén)信息价值和文化(huà)价值的(de)双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多(duō)的读者(zhě)，为自身(shēn)的发(fā)展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和(hé)自(zì)由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政治工作开始关心(xīn)人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他(tā)人(rén)和社会，正确对(duì)待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是什(shén)么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对(duì)人类(lèi)的(de)解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在(zài)西周初期就已经初见端倪(ní)，到(dào)春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国(guó)文(wén)化中经久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人(rén)文一词(cí)，意指人(rén)际间相互(hù)关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理人(rén)与人(rén)之间的(de)关(guān)系方(fāng)面(miàn)，提(tí)出了忠义(yì)理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提(tí)出诸(zhū)如(rú)自强、知耻(chǐ)、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时，在远神(shén)近人、以人为(wèi)本、注重人对于真吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市善的追求等方(fāng)面做出了规(guī)范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世(shì)，为儒家(jiā)文化开辟了一(yī)条远神而近人的(de)人(rén)文(wén)主义(yì)道(dào)路。

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